亚特兰大的枪击事件使我停止了自我嘲弄
2275字
2021-03-31 09:31
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火星译客

我对亚洲妇女被客观化,非人道化的目标的明确表示的怀疑已经得到证实。

“所以,无论如何,把'家'看作是一个相对的术语,你会说家在哪里?”

“新加坡。”我坚定地回答。

“啊,但是你听起来完全是美国人!”

这个问题是由一位同行的遛狗者提出的,他是一位善意但令人恼火的西马萨诸塞州居民。白人的觉醒主要是为了他们自己,这需要一个非白人的认可。在这里,亚洲人是非常有用的:我们有内置的模范少数民族情结,在关键方面与白人保持一致,并具有公开表达礼貌的文化倾向。所以这个人要找的是我。我的眼睛有一个外翻褶皱,也被称为“蒙古褶皱”,我的皮肤有一个黄色的底色。经过一个下午在阳光下,我焦糖变成饼干阴影棕色,但从来没有燃烧。我知道,正是这些引起了他那恼人的问题,尽管这是个离经叛道的问题。

在美国呆了14年后,我学会了警惕自己的皮肤。 种族主义大多数时候更像是皮疹,而不是伤口。 有时候很难不觉得我在抱怨。 毕竟,我沉迷于自己的特权地位。 一开始我可以被看作是一种来自国际的布吉国际化学者—来自新加坡,足够具有异国情调。 尽管有些人负担沉重,但我却不为亚裔美国人带来什么负担(模范少数族裔,成长为少数族裔),嘿,FOB! 你有口音! 碰触,你也是。 通常,我提醒自己,至少没有人从汽车上向我扔鸡蛋并大喊“他妈的家伙!” 然后绕过障碍物再做一次-这是在我在伯克利的第一学期发生的。

大流行的漫长时刻及其对附加包层的要求,使得视觉,种族和种族铭文的具体意义变得尤为重要。在Covid成立之初,面具以某种方式“标记”:亚洲人,自由主义者等。后来,在普遍存在的情况下,面具实际上掩盖了差异。我住在马萨诸塞州西部的一个保守地区。整个2020年,该地区的房屋都将摆出令人恐惧和暴力的特朗普用具。在戴口罩被广泛采用之前,我担心戴口罩将自己标记为“外国”。然后,我担心不 穿时会被“暴露”为亚洲人。所以我完全掩盖了。在我的帽子下,在墨镜和面具的后面,谁能知道我是谁?大流行一个月后,由于特朗普正在喷洒关于“中国病毒”的硫酸,我和我丈夫决定停止与我们的狗一起在树林里散步,因为担心会碰到 持枪的特朗普支持者。当我们与其他人分享这个决定时,我们总是感到尴尬,就像我们反应过度一样。

作为在美国的亚洲人,人们学会对小事情表示感谢。 有人告诉我我的食物很臭,但是如果我顺从,没人会will我,将我拖下飞机。 有人对自己说:“至少是鸡蛋而不是子弹。” 在《纽约 时报》对最近一波反亚洲仇恨犯罪浪潮的评论中,安妮·郑(Anne Cheng)将这一观点带回家:“亚裔美国人受伤或受了足够的伤害,值得我们的国家关注吗?”

然后,在3月16日,一名白人男子在亚特兰大附近炸毁了三间按摩院,其中包括一家名为Young's Asian Massage的医院,杀死了八人,其中六人是亚洲女性。

事实是,“叮叮当当”是我对我大吼大叫的侮辱性事物之一,它比性别和拉客的ni haos或坚不可摧,可怕的库布里克式的“我爱你很久”少刺痛。让我们明确一点,在一年中反亚洲仇恨犯罪数量激增的年代,大多数是针对妇女的。直到本周,我一直在努力使自己所知道的特别是与亚洲女性有关的重要问题深深地吸引我,但是我一直在second不休,担心自己无关紧要,错过了重点,或者将注意力从事件中转移了出来。在眼前。令我感到沮丧的是,我的写作沦落到了骚扰清单上,泛滥成灾,骚扰,攻击,自己的偏执狂。我担心自己因为占用空间而听起来有些琐碎或戏剧化,令人放纵。当一个白人因为“糟糕的一天”而谋杀了六名亚裔妇女和另外两个人时,我知道自己在给自己加油,这既证明了我并不疯狂,也震惊了我最糟糕的猜疑得到证实的恐惧。

对于亚洲女性而言,总会出现频率完全不同的危险,一个没有被具有相同体会经验的女性所没有的频率。 一次,我被伯克利的一个男人跟着回家,那个男人用残破的普通话嘲笑我,告诉我他有刀,然后冷酷地问我电话号码。 亚裔妇女服从的推测似乎使她摆脱了明显的冲突,但这同时假定了她的屈从,使她失去了人性化,并使她不受暴力侵害,至少在犯罪者的思想中如此。 在这样的时刻,我不仅感到恐惧,而且还在发怒。 我想吵架和尖叫。 但这不是他们对我的期望,我知道,要破坏他们对一个漂亮的亚洲女孩的印象就是要冒我无法支付的代价。

流行文化使这种自以为是却又性 爱宽容的亚裔妇女的观点永存,这通常是对西方父权制白人殖民势力的幻想的隐喻。在西贡小姐金(Kai),美军士兵克里斯(Chris)所钟爱的越南妓 女,自愿放弃自己,向美国妻子艾伦(Ellen)割让,从而建立了美国的核心家庭。人们对亚裔女性的刻板印象是“有一颗金子般的心”。在《苏茜·王的世界》中,苏茜被看作是欢迎并煽动自己的虐待行为,而这一切始终由迷人的南希·关(Nancy Kwan)所描绘,她身着美丽的旗袍,自己变成了一件艺术品。这部电影中乱七八糟地提到了她是“女人的那种”,这足以成为欺骗她,侮辱她甚至殴打她的充分理由。尚不清楚白色字符是否表示她是一名妓 女或她是中国人(除了他们之外,这两个都不存在任何问题) 。区别似乎无关紧要,这使得一个类别可以折叠为另一类别。甚至从历史上说起亚洲女性的方式(从《龙女》到《老虎妈妈》),她们都以动物为先,人类为先。在洛夫克拉夫特乡村,杰米·钟(Jamie Chung)饰演的Kumiho(魅魔狐妖精神)是亚洲女性的又一部署,象征着不可抗拒但危险和腐败的性行为。我们本应专注于她所遭受的暴力,而不考 虑她也在遭受痛苦。

有鉴于此,亚特兰大的枪击案和针对亚洲女性的袭击似乎是不可避免的悲剧。令人不安的是,新闻报道首先提到嫌疑人“显然有一个问题,他认为是性瘾,并且视这些地点为他想要消除的诱惑”,尽管他同时“否认”。受种族激励。”亚洲女性气质一时被性 爱前景所吸引,也被彻底抹去。确实要消除的讨厌的性对象确实是亚裔妇女,她们的亚洲性是内在的,不值得一提。这份报告的冷酷令人寒心:这些位置对他来说是一种诱惑,这些诱惑将被消除。不是被谋杀的妇女。好像尸体已经消失在为其使用价值命名的空间中:按摩院,妓院等等。好像他们应该因为挑起白人的欲望而受到惩罚,因为白人的欲望使他讨厌,因为文化教给一个讨厌爱亚洲女人的人。已经为他找借口了。除非亚洲妇女不是人,因此不能被杀,而只有“被消除”,对“度过不好的一天”的反应是如何杀死亚洲妇女?用这种方式描述的是调查者,而不是凶手。这种看待亚洲妇女的方式既敏锐又具有爆炸性,但也是慢性的,普遍的,看不见的,修辞性的-致命的。

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将亚洲妇女视为在美国腐蚀鞋面和泼妇的行为至少可以追溯到1875年的《佩奇法案》,此后是1882年的《排华法案》,该法案禁止中国妇女进入美国,并假定她们是不道德的妓 女。 但是,“黄色女人”的困境并不是她在西方世界所独有的。 要了解她的位置,就需要对种族主义和厌女症都紧随其后的话题进行交叉理解。 这并不是说亚洲和其他地方的亚洲女性没有 遭受过性别歧视,也不是说她们在那里的性别歧视经历也可以从她们成为亚洲人身上得到解脱。 当一个澳大利亚背包客把我钉在我华而不实的华沙的宿舍床上时,因为我拒绝加入他的酒吧,第二天我告诉他们时,我的男性新加坡朋友的笑声更让我痛心。

全球亚洲社区现在正在努力寻找一种统一自身以实现团结的方法,所有尝试都感到笨拙。在美国,这种言论要求亚裔美国人团结起来。但这抹去了大批亚洲流散人口。毕竟,最近发生的许多袭击都是针对年迈的亚洲老年人,其中许多人不是在美国出生的,这一事实引起了人们的广泛关注。非公民的亚洲人呢?该运动如何寻求解决世界其他地区的反亚洲仇恨犯罪?去年,一名新加坡学生在伦敦遭到残酷对待;最近,一位中国教授在被告知要“回家”时在南安普敦遭到严重殴打。流行病到达美国后不久,我听到一个亚裔美国人的相识表达了沮丧,即我感到白人美国人无法告诉她她不是中国人,除非他们知道自己不能“说美国话”,否则我感到很伤心和难过。靠近了。我以前常常在拂晓前醒来,以一种我想在美国口音中上课的方式来练习自己的评论,这样,即使没有外国口音的束缚,我也可以轻松地被听到。现在,和那时一样,我的色调传递已成为一种保护。

所有这些都与阶级和公民身份,亚洲内部暴力,东亚帝国主义,美国例外主义,殖民暴力和反黑人联系在一起。 哈佛法学院的教授们继续否认战时朝鲜的“慰安妇”的存在,这是无法摆脱的。 或者说,如果亚洲妇女忍受暴力的事实,那么在美国和其他地方,这往往也是家庭暴力的背景。 或从西方帝国主义告诉我们,黄色是肮脏的。 或是几十年来白人女性主义抹杀和沉默了亚洲女性的合法性和主体地位。

这一刻的痛苦在于为捍卫自己的社区的安全而竭尽全力,因为围绕反亚洲情绪的对话落入了美国种族意识中黑人和白人之间的双重破裂之中。 当这两个群体都在白人至上的统治下时,亚洲人就会与黑人抗衡。 特朗普的“功夫”挖矿和两党的“强硬对中国”立场一样有过错。 当前的地缘政治动荡使所有这些对话变得更加棘手。美国白人(无论是自由主义者还是保守主义者)都在努力应对美国世纪末和中国人的崛起,而亚洲人则在国家政治,公民权, 和种族,绊脚石找到自己的位置。 这就是为什么反亚洲暴力运动努力凝聚的原因。

但是,如果我们要制止白人至上和厌女症,并坚持每个人的性格,无论黑人,棕色或黄色,美国或非美国人,我们都必须坚持。 在饱受流行病困扰和种族歧视的美国的公寓里呆了一年之后,我忍不住不耐烦,我厌倦了害怕。 我再次期待夏天,炎热潮湿的粘性使我想起我的热带小岛。 当我可以脱下外层并且毫不害怕时,将我的皮肤暴露在阳光下。 毕竟,我担心的不是太阳。 我是黄色,我是棕色。 我从不燃烧。

编者按:最近几个月,新冠肺炎大流行期间,对亚裔和亚裔美国人的攻击有所增加。有关如何帮助的更多信息,请阅读这些反亚洲暴力资源。

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