什么是“自我”?以下是所有的可能性
1948字
2021-03-25 12:55
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火星译客

您的“自我”是否确实存在,如果存在,那是什么? (图片来源:agsandrew | Shutterstock.com)

罗伯特·劳伦斯·库恩(Robert Lawrence Kuhn)是“更接近真相”的创作者,作家和主持人,这是公共电视连续剧和在线资源,汇集了世界领先的思想家探索人类最深层次的问题。 本文是关于自我的四部分系列文章的最后部分,该文章基于彼得·盖茨(Peter Getzels)制作和导演的“更接近真相”的情节和视频,并在closertotruth.com上进行了直播。 库恩将其贡献给Live Science的专家之声。

以下是关于自我的四部分系列的第四部分。 第一部分:您的``自我''只是幻觉吗? 第二部分:您的``自我''能否幸免于难? 第三部分:您的“自我”有灵魂吗?

在与多位哲学家讨论了可能会阐释,增强或消除“自我”的可能性领域之后,我可以用10种可能的解释来总结这一广阔而精心雕刻的景观。

在一个极端情况下,自我只是一种构造的结构,是由我们复杂的大脑与其环境相互作用而产生的。

在另一种极端情况下,您拥有或成为“自我”,尽管科学可能无法证明这一点,但有些奇怪的事物(也许是非物理的或超自然的事物)正在继续存在,这表明“事物”的存在-让我们称之为 它是一种精神或灵魂-超越了物理领域,甚至可以在肉体的死亡中幸存下来。 [科学无法解释的10种现象]

我向英国哲学家科林·麦金(Colin McGinn)坦白说,我越努力解释自我,就越会被推向相反的极端。

麦金同意了。 他认识到:“我们似乎倾向于超自然的,不可约的观点,以避免在没有自我之类的消极观点下发生变化。你可以彼此摇摆,”他提醒我,然后提醒我,“他们可以” 当然,这两者都是正确的。之所以感到自我具有无法还原的自我,可以在死亡中生存的超然事物或完全消灭自我的原因,是因为您只是不知道自我是什么。”

[所有引号均来自“更接近真相”。]

加州大学伯克利分校的哲学家约翰·塞尔(John Searle)问道:“在没有给出因果关系充分条件的情况下,如何解释行为呢?”

他继续说:“我可以说出我在上次选举中投票给谁,并给出我的理由。但是他们不能决定我的投票。我本来可以有这些理由,但仍然投票给另一个人。这完全取决于我。 但是,这种可理解性如何呢?我认为只有当您假设有一个自我决定对之采取行动才能使理性有效的自我时,您才可以理解这一点。 但是,为了理解理性的有意识的行为,您必须假设该行为来自何处。”

“自我风景”

我对自我观点的根本多样性很感兴趣,并且我渴望将它们组织成一种分类法,我称之为“自我景观”。 这种分类学类型的思维有助于我理解复杂的概念:首先,我列出了各种可能性,然后对它们进行了分类,然后看它们是如何表达或相互联系的。 我在这里的目标不是大胆尝试回答您的“自我”这个深层问题,而是试图使自己相信,无论该回答可能是什么,它都包含在“自我风景”中。 这样的包容不是无关紧要的。 必须努力嵌入所有(理性)可能性。 [十大心智之谜]

我的主张应该引起争议,那就是,自我的本质与意识的成因之间存在直接的关系,因为本质上说,自我是一种高阶意识。

在此“风景”中,我为您的“自我”提出了10种可能的解释:

1.幻觉:自我不是真实的; 它是竞争性神经系统的人工构造,旨在理解无数内部信息流(大脑的把戏)。

2.现象学的主观性:自我是真实的,因为受试者具有构成连贯整体的真实感觉体验,但是自我仍然是大脑神经生理学和神经化学作用的产物,正如我们所知道的那样起作用(不需要其他东西,当然也不需要异国情调) 。

3.信息模式:自我是一个高度复杂,高度特殊的属性和关系数组,可以以某种形式化的方式来表达(也许具有因果关系,并且可能在人工大脑中的生物大脑之外可重现,这意味着自我可能是 上传到非生物底物中)。

4.虚弱出现:自我是相互作用的大脑机制的产物,无论是在微观神经元层次上还是在宏观大脑系统层次上。 根据未来的神经科学,最终仅凭大脑就可以预测自我。 换句话说,仅大脑活动仍然可以完全解释自我。

5.强大的出现:自我是一种深刻的新事物,仅作为基础大脑活动的产物而存在,但是无论神经科学如何发展,从这些基础大脑活动中都无法预测到自我,即使从原理上也无法预测。

6.存在统一性:自我是一个存在统一的整体,因为它的各个部分无法分离地存在,并且同一自我的连续精神状态通过某种深层一致性(也许基于量子,也许还有其他某种东西)不可分割地受到束缚。 但仍然可以算作“物理”。

7.新力量或结构的特殊组合:自我是自然界中一种新力量或结构的特殊组织,可以在增强的物理世界中产生或实现意识。 例如“泛精神论”,其中意识是每个粒子的不可还原特征(每个粒子都有固有的原始意识),或“综合信息论”,其中意识是独立的,不可还原的现实组织(也许是现实的不同维度) 。

8.非物理的局部意识:自我在某种程度上独立于物理世界/身体/大脑,并且需要某种非物理的本质-可能是现实的新的非物理特征,并且可以通过超心理学/ ESP来访问。

9.非物质的上帝创造的意识:自我是创造者通过使用一种非物质的物质-“灵魂”或“精神”(其特性)设计成人类(也许还有其他生物)的本质的东西。 纠缠不休)。 这种灵魂/精神既可以是补充大脑的意识的必要组成部分,也可以是固有的意识并使用或操纵大脑的独立的非物理,具体的现有事物。

10.非物理宇宙意识:作为一个整体,自我独立于物理世界/身体/大脑,并源于无处不在的宇宙意识,宇宙意识是最终的现实,是所有物理存在的根本祖先。

尽管第8号和第9号都需要非物理成分来生成自我,但它们各自可以两种不同的方式工作。 在更适度的解释中,这种非物质成分将与大脑结合在一起,从而使所得到的实体实现一个自我。 第二个更为激进的过程将要求非物理成分本身就是一个自我,大脑仅仅是一个机制或车辆-比喻是“自我/大脑=驾驶员/汽车”(或贬义是“机器中的鬼魂”) 。 (在第10类中,无论如何,一切都源自意识,所以这无关紧要。)

一些哲学家谈论“体现的思想”(身体对于人类体验的内在反射维度必不可少)或“扩展的思想”(身体外部的环境部分(例如智能手机)成为必不可少的部分) 在“积极的外部主义”中)。 但是,无论哪种概念,即使对于健全的自我意识而言是必要的,也不足以满足自我要求,并且仍然需要其中一种类别才能成为完整的“自我”理论。

理想情况下,这10个类别应该既是普遍性的,也包括所有(合理或理性的)可能性,又应该互斥的,这意味着只有一个类别最终是正确的,并且没有一个类别重叠。

我已经尝试了详尽无遗,但是却无法做到互斥。 某些类别可以重叠。 例如,假设地,任何“非生理意识”类别(第8、9、10号)都可以通过“信息模式”(3)或“强烈涌现”(5)来工作。 而且,“非物理意识”(如果存在的话)可以通过将它们在每个时刻的各个部分以及它们在时间上的连续状态联系起来,提供所需的“存在的统一性”(6)。

我喜欢哪一类? 我不愿提供个人意见有两个原因:我的目的是描述“自我风景”,而不是强加偏好。 坦率地说,我对自己的推测信心有限。 我想我希望“非物质的本地意识或上帝创造的意识”(8或9)能获得大奖。 (为什么不呢?这是避免自我灭绝的唯一机会。)

有时,我认为可能需要某种信息模式,才能将某种非物理成分转化为人的大脑,从而将其转化为人的思想。 (但我对此一直持怀疑态度。)但是我从来没有对“不朽的灵魂”感到自满(不应该有比声称的更多的证据吗?); 而且我太老了,不愿意接受宇宙意识的唯心主义唯心主义。 而且,将我宝贵的个人身份永久性地稀释到无限的宇宙意识海洋中的永恒吸引力很少。

有一阵子,排列“自我风景”增强了我的信心,即我已经将概念臂伸向了所有模糊的,自以为是的斗争方式。 快乐的时刻不会持续。 几乎立即,我想起了人类感知和参考系的明显局限性和扭曲。 毕竟,我们永远不能离开“自我”去审视“自我”。

我还有最后一个问题。 自我是偶然的还是不可避免的-偶然是重演进化史诗,而自我不太可能再次出现或不可避免,因为存在着某种深奥的普遍营养,以至于所有道路都通向了自我?

感言

您可能还记得我第一部分中的100岁妈妈(“自我只是幻觉吗?”)。 我和她一起坐。 我们正在将手鼓在孩子的桌子上,模仿彼此的节奏,或者通过嬉戏的,相互关联的交流在彼此的脸上摇动拳头。 她的能力减弱了,无法将脑海中的想法转化为口中的言语。

我们一直不确定她是否会实现自己的百年诞辰,长期坚持她的目标。 数不清的跌落和急诊室就诊时间,使人痛苦不堪的少量食物或饮料使情况更加恶化,这使我们处于困境。 两次,假设结束了,我从海外被叫回家。

几天前,她富有同情心的临终关怀小组看着她吃了两个大巧克力饼干后,有些惊con地通知我,Medicare规定可能会要求我妈妈从临终关怀中“毕业”。 当然,待了很长时间,但现在成为了临终关怀报酬的关注点,她露出了微笑。

我认为,妈妈更是一个受困的自我,而不是一个受损的自我,被年龄的age恼困扰着,为有知觉的每一刻而战。 当然,一个自我。

库恩与约翰·莱斯利(John Leslie)共同编辑了《存在的奥秘:为什么什么都没有? (Wiley-Blackwell,2013年)。 在Kuhn的Space.com专家之声着陆页上阅读有关Kuhn的文章的更多信息。

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