俄罗斯在阿拉斯加的定居者如何解决缺少女人的问题Как русские поселенцы на Аляске решали проблему нехватки женщин
2650字
2021-02-23 22:39
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火星译客

阿拉斯加的俄罗斯移民是如何解决妇女短缺问题的

2020-08-01 16:00:09

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在西伯利亚东部和远东地区的殖民时期,俄国人已经面临着严重的人口失衡。起初,新界的斯拉夫人口主要由男子组成-哥萨克人,猎人,商人和实业家。在偏远的阿拉斯加,妇女短缺的问题变得更加严重。俄罗斯人在这里发现了并非总是与东正教教会的诫命相对应的方法。

“男性”边缘

在俄罗斯美洲,不同性别的斯拉夫居民之间一直存在歧义。正如历史学家斯维特拉娜·费多罗娃(Svetlana Fedorova)所写,“在俄美公司存在的整个过程中,殖民地中的俄罗斯女性比男性少十倍。”例如,在1820年代的新阿尔汉格尔斯克,妇女占俄罗斯人口的14%,在科迪亚克群岛则占1.4%。距阿拉斯加销售日期较近,人口比例有所变化,但仍未达到正常水平。 1860年,在未来的美国州领土上居住着576名俄罗斯男人,只有208名女人。

斯拉夫人的自然出路是与土著妇女(阿留特人和印度妇女)同居。不仅是性冲动促使人们采取了这种行动:在恶劣的气候中带领家庭的殖民者非常需要家庭佣工。俄罗斯俄罗斯的许多研究人员提到,新来者与原住民妇女结婚。但是实际上,情况更加复杂。只有在他们受洗后才可以与异教徒结婚。但是,许多俄罗斯人并没有寻求使与当地人的关系合法化,他们认为在阿拉斯加的生活只是命运的临时阶段。

“邪恶的情妇”

在阿拉斯加南部海岸,当地居民在拉皮条方面做得很好。新大天使办公室的统治者西里尔·佩列尼科夫描述了印第安人向殖民者屈服的习俗。

“他们中的许多人带来了……”女孩们邀请俄罗斯人使用它们;一个女孩得到的一切,她被主人带走了,都被面包师傅激怒了。< >众所周知,许多实业家为了打扮他们肮脏的情妇而破产。

目击者的措辞可能与他自己从未习惯印第安纳州独特的外表有关。

他写道:“妇女们切开下唇,插入木制的木板,让人难以置信地厌恶。”

1802年访问阿拉斯加的水手旅行者加布里埃尔·达维多夫(Gabriel Davydov)写道,统治者亚历山大·巴拉诺夫(Alexander Baranov)必须与“在这里的俄罗斯人彻底的放荡”作斗争。

加州“丫头”

俄罗斯妇女公司-福特·罗斯(Forte Ross)在南方拥有“妇女问题”的情况并没有更好。在这里,殖民者不是从特林吉特(Tlingit)而是从加利福尼亚印第安人的部落成为女性同居者。他们不仅受到俄罗斯人的欢迎,还受到从阿拉斯加南部抵达的阿留申人和来自芬兰的一些殖民者的欢迎。罗斯堡的司令亚历山大·库斯科夫(Alexander Kuskov)称此类conc为“女孩”。其中有很多-根据1820年和1821年的人口普查,有57位土著妇女居住在加利福尼亚的俄罗斯殖民地。他们中的大多数人仍未受洗-只有四名印度妇女有俄罗斯东正教名字。通常,同居并没有持续很长时间,因为男人回到北方,并没有带走女人。

历史科学博士阿列克谢·伊斯特明说:“随着男人去阿拉斯加,许多印度人回到了他们的自然栖息地。”

“这篇文章太诱人了”

他们试图解决俄罗斯妇女的“赤字”问题。1827年,阿拉斯加的统治者peter chistkov向公司的主要董事会提出了“从俄罗斯运送妇女到美国”的问题。他的回答如下:

“这篇文章起初似乎太诱人了,因为仅凭良好道德的女性就不会没有丈夫就去美国,而易读性规则将不允许派遣那些被known视和罚款的妇女,以期希望她们能够将纠正自己”(引自Svetlana Fedorova的书“ Russian America”)。

当领导层要求殖民者与他们的配偶结婚时,他们为缺乏教会和牧师辩护。然而,坚持不懈的劝说得到了结果。19世纪30年代,在罗斯堡,印度妇女通常是俄罗斯丈夫的合法妻子。

混血婚姻的后代被称为克里奥尔人。他们学习俄语和东正教。1863年,这些斯拉夫殖民者的后代中有1989年的癌症。

野营妻子:Yaik哥萨克人最残酷的传统

作者: Pavel Kamenev | 2020-07-18 12:49:52

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即使在古老的古代,哥萨克一家也在我们广阔的祖国领土上广泛传播。唐充满了服务人民的农场,在高加索山脉的山峰上听到了关于哥萨克人生活的动听的歌声,在传说中的扎波罗热·希克(Zaporozhye Sich)中,自发形成了由自由士兵组成的战斗兄弟会。

哥萨克军队的一个据点是与哈萨克斯坦的现代边境,沿着乌拉尔河(以前被称为耶耶尔河)下游(以前被称为耶耶尔河)驻扎着哥萨克人。

此外,哥萨克人还以一个非常黑暗的传说而闻名,传说中妻子在远征前被杀。让我们从一开始就开始,从奥伦堡草原上哥萨克人的自由开始。

为什么哥萨克人最终进入乌拉尔

毫无疑问,沿着乌拉尔山脉前进的哥萨克解放者是在很久很久以前兴起的。有两种观点回答了服务类这一部分出现的时间问题。

根据第一个版本,在16世纪末,数百名伏尔加河和唐·哥萨克人顽固地穿透了Nogai部落的土地,用火和剑夺回了他们的生存空间。这些事件与Yermak Timofeevich的一名同事(一位名为Matvey Meshcheryak的哥萨克酋长)的活动有关。大约在1584年。哥萨克人的扩张最终取得了令人难以置信的成功,然而,不久之后,殖民者就清楚地意识到了一个问题,即他们无法在一个充满敌对色彩的游牧突厥人复活的新世界中独自生存。

这导致了一个事实,即Yaik Cossacks很快宣誓效忠莫斯科。沙皇当局对勇敢的gr徒的征服规模感到赞赏后,非常愿意接受他们的要求。众所周知,自1591年以来,Yaik哥萨克人就直接参与了俄罗斯王国的军事行动。当时他们的职责清单是该班的典型代表:他们参加了竞选活动并在遥远的边境警戒线上服役。

然而,哥萨克鸡蛋的出现还有另一个版本。它使这个国家的历史倒退了几百年,并将鸡蛋军队的诞生事件与塔梅尔兰时代相提并论。

瓦西里(Vasily Gugnya)

留下记录的历史数据的坚实基础,我们进入了传说和传说的泥泞道路。这个故事并不新奇,众所周知-它早在18世纪上半叶就在乌拉尔哥萨克人中广为流传。此版本是第一次使用Ataman Ilya Merkuriev的文字写下来。根据植根于乌拉尔哥萨克人之间的版本,他们的军队在十四世纪末组建。即在1396年。

哥萨克传奇人物说,在黑暗时期生活并不轻松。为了与时俱进,人们也很残酷。传奇人物说,新生的乌拉尔·哥萨克军队的哥萨克人没有寻求收养家庭。但是,他们经常从邻近的突厥人民中娶妻。但是这些联盟注定不会长久:继续进行竞选,哥萨克人杀了他们的妻子。

流行的谣言从以下方面解释了哥萨克人的这种行为:首先,他们担心在缺席期间会袭击农庄,他们的妻子最终会落入敌人的手中,其次,他们经常被专门引导通过实际考虑,在突袭中您可以吸引自己一个年轻更美丽的女孩。

传统将这一传统的终结与一位名为Vasily Gugnya的哥萨克酋长的活动联系在一起。关于这个人的性格知之甚少:有人保证他是顿哥萨克自由人的本地人,其他人则认为他的家乡是诺夫哥罗德,而他的“第一职业”就是一个海盗,他是海盗河-ushkuinik 。

无论如何,所有的故事都是一致的,他曾经爱过他俘虏的诺加女孩。当军队准备再次出征时,他违反了一条古老而残酷的法律,没有杀死他的妻子。

古尼哈奶奶的敬意

仿效仁慈的酋长榜样,一些Yaik Cossacks也放弃了古老的残酷法律,开始与妻子和平相处。令人好奇的是,在乌拉尔,祖母古尼希(Jugnihi)的崇敬崇拜自发形成。由于明显的原因,她在哥萨克人中最受尊敬。他们经常在教堂里点燃蜡烛,以安抚其前任的灵魂,前者设法软化了丈夫的内心,打破了可怕的传统。值得注意的是,亚历山大·谢尔盖维奇·普希金(Alexander Sergeevich Pushkin)知道了这个传说,并且显然认为这很有道理。在《普加切夫历史》中,他写了以下有关这一传统的文章:“哥萨克人以酋长为榜样,屈从于家庭生活的oke锁。到目前为止,乌拉尔海岸的居民开明而热情好客,他们的fe席上都喝着祖母古格尼哈的健康食品。”

很难肯定地说哥萨克人杀死妻子的行为是否确实发生过。是的,很可能是肯定的,但并非传说所言。确实,在生活在密密麻麻的敌人圈中的其他民族中,有时会发生这种做法。例如,众所周知,楚科奇族妇女从远处看到敌人,不得不把手放在自己身上。

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