“她回家哭了”:志愿者去寻找失踪的布拉戈维申斯克女人
5221字
2021-01-02 12:51
10阅读
火星译客

今天,10:36,事故

1月2日,星期六,下午11点,在阿穆尔首都小区的“От и до”购物中心,一群志愿者前往寻找失踪的女孩。年轻的布拉戈维申斯克女孩伊琳娜·舍霍夫佐娃(Irina Shekhovtsova)在新年前夕失踪了,尚未与家人联系。

舍霍夫佐娃 Шеховцова

``她回家哭了'':志愿者出去寻找失踪的报喜者/ 1月2日星期六,下午11点,一群志愿者开始在阿穆尔首都微区的购物中心``从和到''中寻找失踪的女孩,以寻找失踪的女孩。年轻的天使报喜伊琳娜·谢霍夫佐娃(Irina Shekhovtsova)在新年前夕失踪了,尚未与家人联系。

在12月30日拜访一位朋友时,那个女孩在电话中与某人吵架。为了到达她的房子,她只需要过马路。但是,从别人的单元入口出来后,她再也没有出现在家里。半小时后,女孩没有回答她朋友的消息,因此无法找到该女孩。

她的姐姐尤利娅(Julia)说:“我们只知道她很沮丧,哭泣,当她离开时,她留下了这样一句话:“我想去我长大的地方”。 -她在广播中心附近长大,因此在所有方向上我们都表明她可能在那里。

обронить 随便说说

关于事件的事实,俄罗斯阿穆尔河地区调查委员会调查局布拉戈维申斯克市调查部门根据俄罗斯联邦《刑法典》第105条第1部分的规定,以犯罪为由提起了刑事诉讼。阿穆尔州检察院新闻供稿处报告说,该州中心的检察院认为提起刑事诉讼是合法的,并且正在监视调查。

今天,即1月2日,阿穆尔河搜救队和“Лиза Алерт”志愿者搜寻队的专家加入了对伊琳娜的搜寻。许多布拉戈维申斯克人回应了求助的呼声。失踪女孩的姐姐告诉阿穆尔真理报记者:“仅我们的朋友就有40个。” “我们将从购物中心向不同方向梳理该区域,仔细检查垃圾桶、敞开的地下室和舱口。”伊琳娜(Irina)的年长亲戚待在家里等她回来。

研究马克思主义的过程是意识形态自我转化的过程。每个马克思主义的学生都应该问自己:您是否经历过诸如马克思,曹雪芹和司马迁这样的生活变化,这些变化使人们对社会有了深刻的了解?然后,您是否经历了马克思主义和无产阶级的贫困并发展了生动的阶级意识?您是否有像恩格斯这样的密友,他一生都在推广您的抽象研究?你们有无休止的自我批判精神吗?

如果没有,请像毛泽东一样,与工农团结,边做边学。它不仅仅是生活,不仅仅是阅读,不仅仅是与现实的联系,不仅仅是批判,不仅仅是自我革命,简单而又简单地融入了大众生活。

作者曾经听过一个朋友亲自宣布他是基础实践和领导工作的结合体,并写了许多理论文章。许多高级老师不懈地,简单地指导他。

但是,当他向一位名人征求意见时,对方首先问到了,您是谁的博士学位和硕士学位?哪位大学生?几句话剥夺了非主流或非科学的研究马克思主义的权利。此外,在1930年代进入大学的反毛泽东与中共十八大的路线不符。他派前党委书记梁家和给门徒。

他的官僚制度被克制并歧视叛徒。马克思列宁主义者?每年有近千万的人接受高等教育。即使将来这个数字达到一百倍,群众也将不能只在课堂上学习马克思主义。参加这项研究的马克思主义者不允许马雪的年轻学生渗透到工人群众中进行社会研究的原因有千种。他们没有碰到马克思主义的真实本性,几乎把教室里的马克思主义变成了黑格尔的“绝对精神”。

像恩格斯一样,绝大多数马克思主义者应该重视工作和培训,参加毛泽东所捍卫的工农理论小组,运用基本原则指导现实,得出结论,丰富马克思主义和毛泽东的发展。这就是毛泽东所说的:“让哲学摆脱哲学家的教训和教训,成为在人民手中的利器”。

改革开放后,教育阵线的所谓“大灾难”的改革形成了“鹅形”,青北为首,精英们奔向美国的常春藤,而华尔街的顶峰成为培养精英主义的大趋势。

一方面,它已经成为检验帝国主义成果的制度化模型。另一方面,大学生受到贵族的熏陶,而贵族被誉为“天堂的骄傲”。一群人已成为历史虚无主义的新力量。但是,大量的下层精英成为北斗,特高压和华为等中国品牌的骨干,人才评估逐渐改变。

如今,大学毕业已成为潜在的雇佣劳动和失业的后备军,从从恩格斯走出的“另一条道路”到被雇佣劳动的现实唤醒的自发探索首都。 “自由阶层”成为“自己阶层”。

在这种背景下,毛泽东新成立的工农理论队伍,5月7日上班干部之路,以及721教育革命的大学实践具有新的意义。党的干部如何与普通工人阶级联系?换位的经验,防止资本化从资本集中到商品等价交换中的垄断以及质量的政治保证已成为反复出现的主题,任何“红头”都无法避免。

河南省南 街村是什么?我们可以从另一个角度来看它。

1.它是村庄一级的集体农场。就像人民公社的生产团队一样,生产团队也被废除了,它不仅是一个自给自足的生产组织,而且是一个从事商品生产的面向市场的商业组织。

这是典型的村级集体经济组织。之所以称其为外圈和内圈,是因为其中取消了商品交换和资源的市场分配机制,并实施了按住房,教育,保健,养老金等方面的按需分配以及计划中的土地和劳动力调整。但是企业的生产活动仍然受外部市场和市场机制的要求。

2.将南街模式的范围扩大到二十或三十个村庄,即扩大到城镇规模,实行有组织的计划生产,统一资源分配,按部门划分劳力,按工作分配,并保证所有雇员。

外国尊重市场机制,实行商品交换。这是毛主席构想的人民社区。这是一个人民社区,没有最初的三层体系,已转为市政会计。

3.南街模型向郡的扩展和现代化将成为郡一级和郡内的地方国有经济。公社的独立性被削弱,并逐渐被县一级的总体规划(各种公司集团)所取代。

在县内实施了计划内的经济体系,只有商品交换和市场机制的功能保留在国外。这时,农业集体经济被全民所有的地方经济所取代-这是社会主义不发达的终结。

4.当南街模式推广到整个国家时,将出现以马克思为代表的社会主义和以毛主席为代表的先进社会主义。

计划经济体制在国内得到充分实施,商品经济让位于社会主义商品经济,按照劳动和社会保障进行统一分配,商品货币经济消亡,只有对外贸易保留了商品交换的属性。只有这样,才有可能宣布社会主义已经在国内建立。

5.南 街村的存在仅证明社会主义可以在中国生活得很好。主要方法是从家庭战争转为村庄战争,例如合作。从乡村战争到人民公社;然后从受欢迎的社区到当地的小人们,最后到统一的国民经济。

这是一个持续不断的革命(或改革)的经济和社会发展的漫长过程,而不是某种模式的巩固。毛主席谈到的不发达社会的主人都属于这个历史阶段。现在的问题恰恰是私有化的政治取向破坏了这种持续变化的进步基础(两级农村集体)。因此,必须有一个振兴乡村的过程。

一元人民币回报,万象恢复。我很高兴在新的一年之初来到联合国日内瓦总部,与您讨论关于建立人类共同未来的社区建设时代的建议。

我刚刚参加了世界经济论坛的年会。在达沃斯,各方通常在讲话中提到当今世界充满不确定性,人们对未来充满期待,对未来不确定。这个世界怎么了,我们该怎么办?这是全世界都在考虑的问题,也是我一直在考虑的问题。

我认为,为了回答这个问题,我们首先必须澄清一个最基本的问题:我们来自哪里,我们现在从哪里来,我们要往哪里去?

回顾过去的一百多年历史,人类经历了血腥的热战和冰冷的冷战,也取得了惊人的发展和巨大进步。

在上世纪上半叶之前,人类经历了两次世界大战的灾难,而这一代人最迫切的愿望是避免战争和实现和平。在1950年代和1960年代,整个殖民地人民都在苏醒,他们最强烈的声音是释放sha铐和渴望独立。自冷战结束以来,各方热烈呼吁加强合作与共同发展。

一百年来,全人类的共同愿望是和平与发展。但是,此任务远未完成。我们必须跟随人民的声音,树立历史的指挥棒,并继续勇敢地沿着和平与发展的马拉松道路前进。

2017年1月18日,习近平主席在瑞士日内瓦万国宫参加了“为人类共同未来咨询和建设共同体”高级别会议,并发表了题为“共同建设人类共同未来共同体”的主旨演讲。新华社记者饶爱民/摄

人类正处在一个大发展,大变化,大变化的时期。世界的多极化和经济全球化正在深入发展,社会信息化和文化多元化不断发展,新一轮的科学技术革命和工业革命正在兴起并积蓄势力,国家相互联系,相互依存,全球命运相互分裂和相互联系。增长远远超过战争因素的增长,和平,发展,合作和互利合作时代的趋势更加强烈。

同时,人类也处于无休止的挑战和日益增加的风险时代。全球经济增长乏力,金融危机仍然阴云密布,发展差距越来越明显,战争不时发生,冷战和强权政治的思想持续存在,恐怖主义,难民危机,严重的传染病,气候变化和其他非常规安全威胁继续上传。

2013年3月23日,习近平主席在莫斯科国际关系学院发表了演讲。新华社记者丁琳/摄

宇宙中只有一个地球,人们住在同一个房子里。霍金先生设想了一个“平行宇宙”,希望在地球之外找到人类可以安居的第二个行星。目前尚不清楚何时会实现这一愿望。到目前为止,地球是人类生存的唯一家园,而关爱地球是人类的唯一选择。瑞士联邦大楼的圆顶上刻有拉丁文的铭文:“对我来说一切,我对每个人都是。”我们必须注意现在,并对子孙后代负责。

女士们、先生们、朋友们!

各国人民和我们这一代政治家的责任都希望世代相传的火焰,为不断发展提供动力,并让文明之光熠熠生辉。中国的计划是建设一个人类共同的未来共同体,实现互利合作。

这个想法导致行动,方向决定了退出。在整个现代历史中,建立公正合理的国际秩序一直是人类的目标。

从360年前的《威斯特伐利亚和约》确立的平等与主 权原则,到150年前的《日内瓦公约》确立的国际人道主义精神;从70多年前《联合国宪 章》明确定义的四个目标和七个原则,到60多年前万隆会议宣布的和平共处五项原则,国际关系的发展积累了许多公认的原则。这些原则应成为建设人类共同未来的 社区的基本原则。

坚持合作共赢,共建世界繁荣。发展是重中之重,并扩展到所有国家。

所有国家都应该在同一条船上互相帮助,而不是破坏邻国。各国,特别是经济大国,必须加强宏观经济政策协调,既要考虑当前和长期的前景,又要着力解决根深蒂固的问题。抓住历史机遇,进行新一轮的科学技术革命和产业转型,改变经济发展方式,坚持创新方法,继续发展社会生产力,释放社会创造力。

我们必须遵守世界贸易组织的规则,保持开放,透明,包容和非歧视性的多边贸易体系,并建立开放的世界经济。如果您诉诸贸易保护主义并把土地漆成监狱,它将伤害他人,并使您处于不利地位。

经济全球化是一个历史趋势,它促进了贸易的繁荣,极大的投资便利,大量的人流和高科技的发展。

自本世纪之交以来,在联合国的领导下,通过经济全球化,国际社会制定并实施了《千年发展目标》和《 2030年可持续发展议程》,使11亿人摆脱了贫困,使19亿人摆脱了贫困。人们获得了安全的饮用水,有35亿人使用了饮用水。互联网接入等也将在2030年前实现零贫困。

这充分表明,经济全球化的总体方向是正确的。当然,客观上也存在诸如发展失衡,治理困境,数字鸿沟和资金短缺等问题。这些是正在向前发展的挑战。我们必须诚实看待它们并设法解决它们,但我们绝不能放弃窒息。

我们必须从历史中汲取智慧。历史学家长期以来一直在争论,快速的经济发展需要社会变革,经济发展容易维持,社会变革常常受到抵 制。我们必须毫不犹豫地前进,但要前进。

我们还需要在现实中找到答案。 2008年爆发的国际金融危机向我们表明,要确保经济全球化的健康发展,我们需要加强协调和改善治理,并帮助建立一个开放,包容,包容,平衡和双赢的经济全球化。我们需要分担蛋糕,集中精力解决公平与公正问题。

去年9月,在G20杭州举行的G20峰会讨论了诸如全球经济治理等重要问题。通过《创新增长议程》,发展问题首次被纳入全球宏观经济框架,并制定了一项行动计划。

-坚持交流与同伴学习,创造开放包容的世界。 “和谐之美在于和谐与差异。”人类文明的多样性是世界的主要特征,也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区,超过2500个种族和不同的宗教信仰。不同的历史和国情,不同的民族和习俗造就了不同的文明,并使世界更加光明。

文明不区分优劣,而仅区分特征和地区。文明差异不应成为世界冲突的根源,而应成为人类文明进步的原动力。

每个文明都有其独特的魅力和深厚的底蕴,它们都是人类的精神财富。不同文明必须相互学习,共同努力,不断进步,文明之间的交流与相互学习成为人类社会发展的动力和维护世界和平的纽带。

-坚持绿色低碳技术,创造清洁美丽的世界。人与自然共存,对自然的伤害最终会伤害人。空气,水,土壤和蓝天等自然资源被无意识地利用,难以维持。

工业化创造了空前的物质财富以及不可挽回的环境破坏。我们不能吃祖先的食物,不能切断子孙的道路,不能使用破坏性的方法发展。绿水青山是金山银山。我们必须遵循人与自然,道教与自然和谐相处的理念,寻找可持续发展的道路

行业 娱乐
标签
点赞
举报
0 条评论
评论不能为空